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El lugar de la tumba de Alejandro el Grande ha sido un gran misterio durante varios siglos.Muchos historiadores han teorizado su ubicación, y muchos arqueólogos han reivindicado su descubrimiento.
El historiador romano Quintus Curtius Rufus afirma que antes de que Alexander el Grande falleciera en Babilonia, dio instrucciones para que se enterrara en el templo de Zeus Ammon en Egipto. Alexander también pidió que se reconozca como el hijo del dios Zeus Ammon, que era un híbrido del dios griego Zeus y el dios egipcio Amun.
En su camino de regreso a Macedonia en 321 a.C., la caravana funeraria fue interceptada por Ptolema I Soter, uno de los generales de Alexander, que tomó el cadáver y lo enterró un año más tarde en Memphis, Egipto..
Basado en el relato del historiador romano Plutarch, el general Seleucus y el poeta Python de Catana consultaron un oráculo y pidió orientación sobre si el cuerpo de Alejandro debería ser enterrado en Alejandría. El oráculo respondió favorablemente. En 280 a.C., por orden de Ptolemaios Philadelphus, el cuerpo de Alejandría fue exhumado de Memphis y llevado a Alejandría para ser reubierto allí. Sin embargo, el cuerpo fue trasladado de nuevo más tarde por Ptolemaios Philopator a un mausoleo comunal llamado Soma, lo que significa «todo» cuando traducido al griego. Se puede decir con seguridad que en 274 a.C., el cuerpo de Alejandría ya fue puesto para restablecer en Alejandría.
Visitantes a la tumba
En 48 a.C., Julius Caesar pagó su respeto en la tumba de Alejandro y lloró cuando fue superado por emociones. Sin embargo, otros visitantes a la tumba no eran tan respetados como César. Se dijo que Cleopatra tomó oro de la tumba para usar como combustible financiero para su conflicto contra Octavian. Después de la muerte de Cleopatra, Octavian visitó la tumba y puso flores en ella, junto con un diadem hecho de oro. El historiador romano Seutonius afirma que Caligula robó el pecho de Alejandro. En 199 a.C., Septimius Severus pagó su respeto al lugar de descanso de Alejandro y lo había cerrado.
Dos siglos más tarde, el Arzobispo de Constantinopla, Juan Chrysostom, se fue a Alejandría y pidió que se llevara a la tumba de Alejandría. A su decepción, se dio cuenta de que nadie sabía dónde estaba la tumba. Mientras tanto, el autor Leo Africanus contó que cuando se fue a ver los restos de Alejandría, vio una pequeña estructura que parecía una capilla.
Los intentos modernos para encontrar la tumba
Oficialmente, hubo 140 intentos de localizar la tumba de Alejandro, según el Consejo Supremo de Antiguidades. En 1866, un ingeniero y astrónomo egipcio llamado Mahmoud el-Falaki hizo un mapa de la antigua Alejandría. Él era muy familiar con la zona y creía que la tumba estaba en algún lugar en el centro de la ciudad, cerca de la Mezquita El Nabi Daniel y Horreya Avenue. Años más tarde, El Falaki exploró la tumba debajo de la mezquita. Él contó que entró en una gran habitación con un techo vultado que era de nivel con el suelo de la antigua Alejandría. Él contó más que desde esta gran habitación, cuatro corredores conducían a diferentes direcciones. El Falaki dijo que los corredores eran largos y
En 1874, un médico y científico griego llamado Tasos Neroutsos, escribió sobre su descubrimiento de enormes pilares de mármol y granito mientras estaba excavando el terreno para dos casas justo frente a la mezquita El Nabi Daniel.
Durante este tiempo, los funcionarios egipcios se dudaron en permitir excavaciones cerca de la mezquita El Nabi Daniel. Esta zona no sólo fue donde se enterraron personas destacadas, sino que también era un lugar sagrado. Afortunadamente para los arqueólogos, la monarquía fue abolida en 1953, y el gobierno se volvió más relajado en la emisión de permisos. Por lo tanto, en 1960, los arqueólogos polacos fueron autorizados a llevar a cabo una excavación organizada en Kom el Dikka, cerca de la mezquita El Nabi Daniel. No pudieron encontrar ningún sepulcro, aunque construyeron un anfiteatro romano en la zona, junto con un baño romano, algunas piscinas de lluvia, y una comunidad residencial.
El arqueólogo italiano Achille Adriani realizó serios trabajos exploratorios en la primera mitad del siglo XX, pero murió en 1982 antes de poder publicar los resultados de su trabajo.El estudiante de Adriani, el profesor Boncasa, organizó las notas de su maestro durante los próximos 20 años y finalmente publicó un libro en el que implicó que Alexander estaba enterrado en Alexandria.
Aparentemente, Adriani propuso que el sepulcro estaba situado en la parte noreste de la antigua ciudad, cerca del cuartel real. Comenzó a enterrar en un cementerio, y en 1964, descubrió que no era un sepulcro real hecho de alabaster y creía que pertenecía a Alexander el Grande. Sin embargo, en ese mismo año, un profesor en la Universidad de Alejandría llamado el Fakharani contradicía la opinión de Adriani. Finalmente, dos corrientes de opinión se desarrollaron sobre este sepulcro. Algunos piensan que el sepulcro no era de Alexander sino de una persona de estatus real, basado en el excelente diseño del sepulcro y la calidad de los materiales utilizados. Otros científicos creen que no era un sepulcro real porque era más allá del cuartel real.
En 1996, el gobierno egipcio autorizó al profesor Fakharani a excavar en el complejo del cementerio en Shatbi, Alexandria. Esta vez, el profesor tuvo el apoyo de la Universidad de Alexandria y un grupo de geofísicos alemanes. Con este apoyo, Fakharani pudo utilizar equipos de penetración terrestre, lo que llevó a su descubrimiento de espacios vacíos unos diez metros de profundidad en la cama. El grupo comenzó a digerir para estos espacios vacíos, pero una enfermedad obligó a Fakharani a detener su trabajo en 2000. El profesor luego preguntó al Centro DEtudes Alexandrines, un laboratorio de investigación público francés, si quería realizar su trabajo, y se acordó.
En un episodio de 2011 de Mystery Files transmitido en el National Geographic Channel, el egiptólogo británico Andrew Chugg afirmó que el cuerpo de Alexander el Grande fue robado por comerciantes venecianos de Alexandria, pensando que era el cuerpo de San Marcos el Evangelista.
Otro acontecimiento que generó esperanzas de encontrar la tumba de Alejandro ocurrió en 2014 cuando se descubrió en Amphipolis, Macedonia, la mayor montaña enterrada antigua.Los científicos creyeron que estaba destinada al cuerpo de Alejandro, pero nunca se utilizó porque Ptolomeo I Soter interceptó la caravana funeraria.
Finalmente, en 2021, un egipcio llamado Mohamed Omran dijo que habían encontrado pruebas que podrían conducir a la descubrimiento de la tumba de Alexander en la zona de Marai.
Los intentos de encontrar la enigmática tumba del gran conquistador continúan.Estas exploraciones están ahora investigando el suelo submarino a lo largo de la costa de Alejandría y han convertido muchos artefactos relacionados con Cleopatra y Antónia.Esto ha impulsado al arqueólogo submarino, Honor Frost, a pensar que la tumba de Alejandría podría estar bajo el agua por mucho tiempo ahora.
Referencias
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